IT3/SI3 Hòuxī (後谿)

Piccolo ruscello - Il torrente che subentra - Valle posteriore - Corrente posteriore

Giuseppe Brambilla, DVM, Qi M.A.N.

Hoh Xi, un fiume (Xi) subentra (Hou).  “L’energia riciclata dal ricettacolo in alto, si libera come un torrente che scende dal suo bacino di raccolta situato in alto sulla montagna, è la dinamica di Huo Xi, che si propaga a partire da una concentrazione di energia.  Questo punto attira l’attenzione sul midollo spinale”, “il torrente che scende verso il basso”. Pertanto, è un punto che trasporta verso l’esterno.

Il termine Xi significa anche burrone e richiama il rene (3KI, Tai Xi).

Il termine Hou indica un “dietro” e si riferisce alla zona posteriore, zona lombare e dietro i reni dove si trova il meridiano principale di Vescica Urinaria e fa riferimento ai punti Liao del sacro. Infatti, il 3IT è considerato uno dei punti principali per diversi problemi della Vescica Urinaria, dove c’è calore che ristagna, dando urine scure, concentrate e brucianti (il calore viene eliminato attraverso la Vescica). Essendo un punto Shu è destinato a spostare verso l’esterno il calore e a controllare le conseguenze del vento (convulsioni).

I primi tre punti di Shou Tae Yang traducono una evoluzione: all’inizio una untuosità che si sviluppa (punto metallo), poi un contenitore per riciclarla (punto acqua) ed infine un flusso si libera con forza (punto shu legno).  Anche l’azione della mano evoca una progressione: prima la pinza cubitale, poi il bordo radiale che presiede alla prensione, ed infine l’estensione delle dita che esplorano, evoca la progressione della motricità manuale del neonato, evoca il passaggio da una oralità istintiva centripeta ad un andamento esteriore centrifugo.

La sintomatologia di questo punto traduce il flusso selvaggio di questo dinamismo del torrente di montagna, che si presenta sia in secco che in piena.  L’eccitazione alternata allo sfinimento ed i lamenti, i sogni di passaggi stretti, sembrano tradurre il bisogno di canalizzare questa violenza irregolare che sfinisce e che evoca il Du Mai.  C’è molta brutalità nei segni generali: il vento, i brividi e la nuca contratta accompagnano una febbre che può essere solo comportamentale. Difficoltà nel cambiamento con blocco direzionale. 

Per le sue relazioni con il Du Mai é indicato per gli individui che presentano la “sindrome di Atlante”: soggetti che ritengono di essere forti, resistenti a qualsiasi avversità e che desiderano avere il controllo, un dominio sul mondo esterno e sugli altri, accentrando tutti i carichi su di sé assumendosi eccessive responsabilità.

Il collo è flesso in avanti, estremamente teso, con contrattura della muscolatura posteriore, con una sintomatologia algica sia della regione cervicale che delle spalle, che si irradia fino alle dita seguendo il tragitto Shou Tae yang.

Estremamente associato al punto 14GV (Da Zhui), punto cerniera yang dell’alto, lo rende unico come punto di comando del collo in qualità di movimento.

La parola chiave potrebbe essere: “dispersione di energia non canalizzata”. Elimina ciò che è superfluo per me e mi permette di andare oltre quando il suo flusso è libero.

Pertanto, oltre che per la sintomatologia e i sintomi classici conosciuti, lo utilizzeremo anche per: 

-torcicollo, 

-per strutturare i desideri del Cuore (il IT è madre del cuore), percezione della realtà quotidiana

-difficoltà della capacità di ascoltare

-non orientamento

- tic facciali

- ritualità, che copre il vuoto del GV

-contrazione dei muscoli estensori

- non riesce a dividere bene e quindi non porta a termine

- paziente dispersivo

- non elimina perché non separa (funzione dell’IT)

- dispersione di energia non canalizzata (difficoltà di controllo)

Considerazioni: se guardiamo non solo le sue funzioni, ma il suo meccanismo d’azione, ne deduciamo che agisce “sul controllo delle scelte che devo attuare nella mia imminente rinascita, la primavera”: ciò è permesso in quanto essendo punto legno specifica appieno le sue funzioni come scelte direzionali (Vescicola Biliare) e personali (Fegato, sangue), per il collegamento al Fegato secondo la legge mezzogiorno/mezzanotte. Inoltre, essendo punto di comando del Du Mai, possiamo affermare che, in condizioni fisiologiche, HOUXI, agisce nel meccanismo di movimento e di controllo di una quotidianità propria (Yang Ming), imminente e personale (Shao Yin).