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Dott. Antonino Catania DVM, SIAV Il 21 di giugno, giorno del solstizio estivo, dal punto di vista astronomico è cominciata l’estate. Grande è la simbologia che accompagna i solstizi in tutte le culture di ogni tempo. Secondo la Medicina Tradizionale Cinese, da un punto di vista energetico, la stagione estiva è in realtà cominciata ben prima, più o meno intorno al 5 maggio, e il solstizio d’estate ne rappresenta energeticamente il culmine, punto da cui l’energia estiva comincia a scemare, per scivolare pian piano verso la stagione autunnale, che energeticamente arriverà ai primi di agosto. L’energia estiva si comporta dunque un po’ come la luce solare, che ha raggiunto il suo apice proprio nel giorno solstiziale, il giorno più lungo dell’anno, per cominciare da qui il lungo cammino di discesa che la condurrà al solstizio d’inverno, giorno più corto dell’anno, suo punto speculare nella ruota del calendario annuale. Dunque nel solstizio d’estate, apice dello Yang, vi è in qualche modo il principio, il germe, dello Yin che raggiungerà il suo massimo al solstizio d’inverno, il quale a sua volta contiene il germe dello Yang. E questo non è che uno dei molti modi di rappresentare l’omnicomprensivo simbolo del Tai Ji. Il legame energetico fra i due solstizi è il Tai Ji è davvero molto interessante. Essi sono infatti associati ai Rami Terrestri I (solstizio d’inverno) e VII (solstizio d’estate) che appartengono entrambi all’energia Sahao Yin. E nel Tai Ji “il piccolo cerchio all’interno della parte inferiore del ‘pesce’ è il Ramo Terrestre I: il germe dello yang interno al massimo dello yin, che nasce avvolto dal gelo. È la luce nel buio. […] Il Ramo Terrestre VII è il germe dello yin interno al massimo dello yang, rappresentato dal piccolo cerchio nella parte superiore del Tai Ji. Nel mezzo e nel pieno dell’estate il solstizio, recando in sé il germe/Shao del gelo, si manifesta come una luminosità contenuta all’interno, proprio come la parte interna della fiamma, blu e fredda, radica la parte esterna rossa e calda.” (1) Dunque i due solstizi, massimo dello Yang e dello Yin dell’anno, si legano allo Shao Yin, che nel corpo dell’uomo e dei mammiferi sappiamo essere legati proprio a due Organi espressione massima dello Yang (il Cuore, manifestazione del caldo Fuoco imperiale) e dello Yin (il Rene, manifestazione della fredda Acqua). E mirabile è il fatto che essi contengano l’uno il germe dell’altra e viceversa. D’altronde ciò è visibile altresì nei trigrammi del Ba Gua che rappresentano il Fuoco e l’Acqua. Il trigramma del Fuoco è Li: e come si vede esso è costituito da due linee continue, simbolo dello Yang , al cui interno è però contenuta una linea spezzata, simbolo dello Yin. Il trigramma dell’Acqua è invece Kan: che in maniera del tutto simmetrica è costituito da due linee spezzate, simbolo dello Yin , al cui interno è contenuta una linea intera, simbolo dello Yang. Ancora una volta, la saggezza della filosofia taoista ci ricorda che nel massimo dello Yang è contenuto lo Yin e nel massimo dello Yin è contenuto lo Yang. Per concludere queste brevi note, è interessante notare che la combinazione di questi due trigrammi forma gli ultimi due esagrammi dell’ I ching. Il 63° esagramma, Chi Chi – Dopo il compimento, vede il Fuoco sotto e l’Acqua sopra: Il 64° esagramma, Wei Chi – Prima del compimento, vede al contrario il Fuoco sopra e l’Acqua sotto: Di esso è detto: “… il segno ‘Prima del compimento’ raffigura il passaggio dal caos all’ordine. Questo segno sta alla fine del Libro dei Mutamenti. Esso indica che in ogni fine è insito un nuovo principio. Così dona agli uomini la speranza. Il Libro dei Mutamenti è un libro dell’avvenire.” (2) Ecco, i solstizi sono lì a ricordarci che in ogni fine c’è un principio, speranza somma del divenire della vita. BIBLIOGRAFIA Guardini Silvia C., Tronchi Celesti e Rami Terrestri: il cosmo nell’uomo, Phasar Edizioni, 2011. I Ching – Il Libro dei Mutamenti, a cura di Richard Wilhelm, Adelphi edizioni, 1991.

LO SHEN: IL GRANDE EQUILIBRISTA Il ruolo dello Shen nella fisiologia e disarmonia degli Zang e dei Fu Scopri il programma completo

(Denise DVM Omini, diploma SIAV, 2025) Gli Oli Essenziali sono degli estratti provenienti da piante aromatiche; sono catene di idrocarburi, lipofili, più leggeri dell’acqua, caratterizzati da odori e sapori intensi. Questi prodotti possono essere utilizzati, nella maggioranza dei casi, con discreta sicurezza nella pratica della MTCV. Possono infatti essere impiegati sia per trattare alterazioni dello Shen, sia per patologie, ormai sempre più diffuse, quali le Sindromi Bi. Benché naturali, non significano “sicuri”, dato che rappresentano l’essenza concentrata di una pianta e, in quanto tali, sono da utilizzare con attenzione e moderazione, soprattutto in pazienti felini e NAC. Le Sindromi Bi, semplificando, sono ostruzioni di Qi o di Xue; le cause sono molteplici, che portano tutte a provare dolore più o meno intenso. Nella Medicina Occidentale possono principalmente tradursi in artropatie, infiammatorie e non, colpendo soprattutto animali in età geriatrica, ma non esclusivamente. In base ai diversi Fattori Cosmopatogeni, il dolore provato può essere intenso (causato da Freddo), sordo (principalmente causato da Umidità), o migrante (dovuto ad attacco di Vento). Secondo il SuWen, può essere presente anche a livello emotivo. Gli Oli Essenziali più utilizzati in caso di Sindromi Bi sono Lavanda vera, Limone e Incenso. L’Olio Essenziale di Lavanda vera, o Lavandula angustifolia spp angustifolia, viene estratto dalle sommità fiorite della pianta mediante corrente di vapore, usabile da solo o in “blend” (miscele di più Oli Essenziali, solitamente in numero di tre). Ha molteplici effetti: antalgico, antibatterico, sedativo, rigenerante cutaneo, tratta l’insonnia e in ultimo, ma non per importanza, viene utilizzato in miscela per rendere più gradevole all’olfatto altri Oli Essenziali. È uno dei pochi Oli Essenziali che esiste anche in versione idrolato, più tollerato da pazienti NAC, felini e con folta pelliccia. A seconda del periodo di raccolta, la Nota è definita Alta o Media, ha affinità con Polmone, Fegato e Pericardio e ha una Natura rinfrescante. L’Olio Essenziale di Limone, Citrus x limon, viene estratto dal pericarpo mediante spremitura a freddo, richiama l’energia del Sole per eccellenza; infatti aumenta l’energia vitale, è un astringente, un tonico, aiuta la digestione, ha effetto depurativo e dermo-enhancer. È uno dei pochissimi Oli Essenziali che può essere utilizzato anche in purezza. È associato al movimento Terra, ha affinità con LR, GB, ST e SP. Tra tutte le sue funzioni, muove lo Xue, tratta l’Umidità e le Sindromi Bi direttamente. L’Olio Essenziale di Incenso, Boswellia carterii, viene prodotto per distillazione dell’oleoresina. Storicamente utilizzato nelle cerimonie religiose, è un Olio Essenziale ben tollerato dai pazienti felini. Oltre alla sua azione antimicrobica e calmante dello Shen, tratta le ferite croniche, sia fisiche sia psichiche. È un immunostimolante e antidolorifico, che agisce secondo alcuni studi sui recettori GABA. Ha affinità con Polmone, Cuore e Rene. Attualmente lo si può trovare in integratori per pazienti affetti da artrosi, dolore e patologie delle basse vie urinarie. Nello studio condotto tra 2024 e 2025, sono stati trattati pazienti con Sindromi Bi, per la maggioranza croniche, con sedute di agopuntura distanziate nel tempo e blend di Oli essenziali, allestiti ad hoc per il singolo caso. I punti individuati nella tesi, da massaggiare a domicilio, sono stati scelti oltre per l’effetto voluto, anche per la facilità nell’individuarli, ossia SP21 e BL60. SP21, DaoBao, è volgarmente definito il “punto per gli anziani”; punto Luo del Grande Meridiano Luo di Milza, tonifica lo Xue, tratta il dolore generalizzato, gli arti flaccidi e deboli, giova ai tendini e al Qi nel torace. BL60, KunLun, oltre ad essere un punto Jing/Fiume (Shu Antico), tratta il Vento Interno, purifica il Calore e fortifica la schiena. Quest’ultimo viene detto “punto aspirina” dato che tratta anche patologie cervicali, per il rapporto bi-lao, oltre a spasmi muscolari e nevralgie. Tra una seduta di agopuntura e l’altra, i proprietari massaggiavano una goccia del blend preparato nei punti sopra descritti. La cadenza consigliata era di stimolare SP21 e/o BL60 ogni 24-48 ore; in molti casi, i punti massaggiati venivano stimolati con archi di tempo maggiori dai consigliati, dato che i cani trattati mostravano benefici, tra un applicazione e l’altra, anche a distanza di più di 72 ore. Gli effetti registrati erano: diminuzione della sintomatologia dolorosa; riduzione in molti casi del dosaggio o la sospensione dei farmaci antidolorifici utilizzati; miglioramento della qualità di vita degli stessi. I risultati della tesi dimostrano che gli Oli Essenziali possono essere utilizzati in pazienti anziani che mostrano dolore cronico da Sindrome Bi, migliorando la qualità di vita, diminuendo il grado di zoppia, riducendo nella maggioranza dei casi l’uso di farmaci antidolorifici, fino alla loro sospensione in alcuni pazienti. Bibliografia “Agopuntura tradizionale e aromaterapia per la gestione del dolore nel paziente anziano”, Tesi SIAV XV Corso (2023-2024), dssa Denise Omini Bottalo. “Fondamenti di Medicina Tradizionale Cinese”. Xenia edizioni. Articoli SIAV, DVM Dssa Cassis Chiara, https://www.siav-itvas.org/post/gli-oli-essenziali-in-agopuntura Leight Bell. “Aromaterapia olistica per gli animali, guida completa all'impiego di oli essenziali e idrolati con cani, gatti, cavalli e altri animali”. Edizioni Enea, 2020. isbn 978-88-6773-101-5 McCskilk (2021) “The use of Essential Oils in Traditional Chinese Veterinary Medicine: Small animal practice”. AJTCVM, vol 16(2): 67-78, August 2021

Contatti Sede Legale Via Lazzaretto, 44 23848 – Oggiono (LC) Italia / Italy siavsegreteria@gmail.com +39 348 895 31 99 Nome Cognome Email Scrivi qui il tuo messaggio... Invia Il modulo è stato inviato! Consulta l'elenco dei medici diplomati S.IA.V. 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